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梁实秋说:一个正常的良好的人家,每个孩子应该拥有一个书桌,主人应该拥有一间书房。
然而,许多人可以分出一间房子养猫,可以分出一间房子养狗,但就是匀不出一间做书房。
书房,是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间。古代文人觉得身入书房,心神俱静,修身养性,可诚意正心,就如同斋戒一般,又称为书斋。有一方安静、文雅的书房,是古人平生最上心的事。能称作“书香门第”之家,更是必有书房。在崇尚文学的古代,书房,是文人骚客的安身立命之所。他们无不重视书房的设置,尽管各自经济状况迥异,但皆讲究书房的高雅别致。如果说客厅是一家人的面子,书房就是一家人的里子。在这方小天地里,读书操琴、吟诗作画、焚香品茗……从书里的墨香,到墨池里的笔影,都反映着文人的内心世界。如果说家宅是我们在尘世间的庇护所,书房则是心室。点滴的陈设中蕴藏着家中主人自我的心性。它在家中是最高雅的场所,古典的书房氛围内,洋溢着自然的木香与人文的墨香,陈设布置处处透露着文人气质。书房之美,在于对梦想的无限释放,更在于“达则兼济天下,穷则独善其身”的境界。从古至今,书房一直承载着“隔离世俗、容纳自我、清心博览、禅悟通理”的价值。 它可以不华丽,却一定栖息着心灵的本真与精神品格,正因如此,才会有草色入帘青的陋室、悠然见南山的东篱。古代书斋的雅味有三:一为,书斋之贵,在于养性明志,使人品格高尚;二为,书斋之妙,在于通天接地,使人心驰神游;三为,书斋之静,在于隔绝尘世,使人心宁神静。室中设长桌一张,放置古砚、水注、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、水中丞、镇纸等物各一。中置秉烛夜读之物或文竹、松柏盆景。室左边小木床一张,床头摆小几,上放插瓶一只,以鲜花收集香气,或将蒲石放上以收集清晨的露水。内墙挂山水画一幅,(字画、对联也可)或挂壁瓶,四季插花用。合适的地方,可摆座椅二张。室右边设置书架,书架上陈列书、帖。“一缕书香压百香”,是中国传统文化对书的记载和传播功能的评价。书房,也是人们学习思考、开启智慧、凝神静思、陶冶情操、运筹帷幄的文化殿堂。文房用具——笔、墨、纸、砚,至使书斋蕴含了深厚的人文内涵、浓郁的时代特征与独特的地方风貌,它们与书斋的清雅静谧交相辉映,寄托着文人的人生期求,逸散着传统文化的幽香。“幽幽书香静心处”的书斋,是文人的安身立命之所,重在营造一种浓郁的文化氛围。“有书真富贵,无事小神仙”,书中的红颜天下难求,书中的富贵价值连城。在这个小天地里,可读书、可吟诗、可作画、可习字、可弹琴、可对弈、可会友、可议事……耕读传家久,诗书继世长。家风是一个家族传承中最重要的纽带,而最好的家风,一定是有读书传统的家风。书房有形,传承无形。它看不见,摸不到,却渗到家族每一个后代的血液里面,成为家族成员之间的精神纽带,甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。红木书房,是一个家庭最好的不动产。经历几代人的熏陶与打磨,在漫长时光中悄无声息地积淀,在一代代新老更替中散发着古老睿智的气息,滋养着懵懂的少年人。一件好品质的红木家具,必须是“型、材、艺、韵”相结合的,而红木家具的“韵”,往往与型、材、艺紧密相连。材质的冒充、低劣和拼凑,难以打造出气韵,造型的伪装、不协调,难以形成气韵,工艺的粗糙、作假,则会毁掉了气韵。
所以红木家具不光要料好,还得做工好、器型好,三者不能缺其一!才有收藏升值的价值!
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,最后做好毛胚再来验收,红木家具是手工艺活,只要料好最主要是师傅手艺好做工精细,俗话说三分料七分工,所以光是料好做工不好等于买了一堆木头回家。
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