主播
齐美扎西
彼岸，彼岸在哪？
宇宙间，放眼四顾，
星星点点，疏疏落落。
哪有一个叫做彼岸的地方？
哟！
前面有一条河，
一条很大的河，
由亿万发光的星组成的河，
但不是银河，银河是圆的，
这条河却是长的，
弯弯曲曲，无始无终。
那河水都是星，是星星在飞流。
太壮观了。
对了，
有河，就该有岸。
此岸，彼岸。
那么，好好研究一下这条河。
有个东西在晃动，是个人影，好大的人影，两条腿差不多能跨过这条星星组成的河。这人影时而在河中，时而在河外，好像也在对这条河进行什么测量或观察研究，恍恍惚惚，看不清面目，整个是一个影子。
这影子也是由许多彩色的星组成的，这些星也在流动，不是一个方向，而是随着这个影子的动作周流不止，不断地分化、组合、排列。
你是谁？能让我认识你么？
那影子停下来，变成了实在的人，
是个西方人的样子。金发碧眼大胡子。
赫拉克里特雕像面生，想象不出这是谁。
“不认识我不要紧，
你记得有个西方人说过这样一句话吗？”
什么话？
“一个人不能两次踏进同一条河流。”
知道了，
这是一句很有名很有名的名言，
说过这句话的据说是一位哲学家，叫什么来着？
赫拉克利特，
对，叫赫拉克利特！
你在这河里河外转个啥？
“我在琢磨这条河。”
多少年了，你还在琢磨这河，
你不是早就琢磨透了？
说一个人不能……
“别提了，
不为这句没说完整的话，
我也不会在这里徘徊两千四百多年。”
那话有错？那话不完整？
赫拉克利特又跳到河里，
回到岸边，
再跳回河里。
“你看，我第二次进入这条河时，第一次搅动的那些星都流过去了，现在我身边的星是刚流过来的，正在流去。”
这个道理已经很明白了，
要不，大家怎么都知道你是个大哲学家呢？
“问题不在这儿，”
赫拉克利特又跳出来站在那里，
“你看这岸。”
岸在哪？
“你仔细看，
这岸也是物质星球组成的，
不同的是
这岸是暗物质的，不清楚。”
不仔细看不知道，细看还真是，也是很多很多星球，不发光的，它们也在不断运动，当然不是像河一样向一个方向流，是像一些小银河一样在旋转，有旋涡，有湍流。而且生灭不止。
“怎么样？看清楚了吧？
一个人不仅不能两次踏进
同一条河流，
同时他还不能两次踏上同一个岸。
第二次上来时，
这个岸已经不是那个岸了。
内部变化很多代了。”
是这样的，真是这样的，真是一个伟大的新发现，伟大的历史性进步，这个新发现如果传达给人类，不知要引起多大的轰动。
“你先不要激动。
我第一句话蒙骗了全人类，
我第二句话蒙骗了你。”
这话怎讲？
“你刚才看见谁在河里河外的跳？”
你呀！赫拉克利特呀？
“你看到的是一个实在的人，
还是一个由彩色的星星组成的影子？”
是后者。
“那影子中的星星是静止的吗？”
不是，和那河和岸一样，
那些彩色的星星也在徊环奔流不息。
“你为什么看到了我身体这一切的组成和活动呢？”
你的身体有银河一样大，你体内的细胞也放大成了星球，因此我看到了这一切。
“既然你有幸看到了这一切，你还认为有一个实在不变的赫拉克利特在跳进跳出吗？第一次跳进河中的人和第二次跳进河中的人，难道是一个么？”
当然不是啦！
“所以嘛，
我当下要告诉你的是，
一个人不能两次踏入同一条河流，
也不能两次踏上同一个岸。
甚至，
也没有一条河流、一个岸，
能两次接纳同一个人。
这就是说：
河在流逝。
岸在流逝。
人也在流逝。
迁流不息。
我问你，
河在哪里？
岸在哪里？
我在哪里？”
这真是个大问题。
是啊！
河在哪里，
岸在哪里，
我在哪里？
一切只是个暂有假合的现象而已。
这就像一个树枝上，集聚了一大团蜜蜂，不靠近观察，人们就认为树上挂了个球，挂着一个实在的球。
一旦球中的蜂王飞走，球也就散了。
这就像一支排列严整，步调一致的队伍，蜿蜒行进在路程中。我们在高空中看，分明是一条爬行的虫，而这虫中间必有一个领导，一旦这个领导放弃了指挥，离开了队伍，这虫也就溃散了。
国家、社会、团体莫不如此。
这就是组织。
“人体，动物体，乃至一切物质，莫不如此。这些物质也是组织而成，人体组织，物质元素，都是暂有假合，内里有一个领导，即灵魂，即意志，也即是一个顽固不化的执着体，这个执着体决定着人的寿命和形态。
而这一切，
人们自己却视而不见，
固执地认为有一个实在的自我。
你不是要找彼岸吗？
我告诉你，
凡能踏得上去的都是此岸，
要想找到彼岸，先要找到我，
找到了我，就找到了彼岸，
就找到了一切。”
赫拉克利特一边说着，身体一边放大，大得又像银河一样，成了一个影子，由亿万流动星体组成的影子。忽然中间部位的一些星体发生了爆炸，星星们四散开来，
一切星体都在远去。
赫拉克利特不见了，
河不见了，
当然
岸也不见了。
虚空无垠，
只有一些疏疏落落的星，
在很远很远的方位上眨眼。
那眼眨得神秘兮兮的。
找到了我，
就找到了一切，
我在哪里？
未完待续
终极之问作者：赵文竹（补山老人）本文节选于赵文竹先生作品《终极之问》，该书上半部完成于一九九八年，曾在《洛阳佛教》等刊物上《终极审判》为名连载。年，由西泠印社出版社出版。下半部脱稿于二零一八年。本书乃修行小说，借故事说理，其中情节皆为虚构，望大家莫作实法解。
部分图片来自于网络图文编辑
清宁
印象赵文竹怎么都好！有声书六祖在哪里？有声书
真佛在哪里？有声书
我与《六祖坛经》的因缘预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
