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青原系祖师公案拈偈
德山宣鉴禅师
德山宣鉴（-），唐代高僧。俗姓周，简州（今四川简阳县西北）人。少出家，初精究律学，贯通性相诸经，常讲《金刚经》，时称周金刚，后皈依禅宗，嗣澧州龙潭崇信，亲侍逾三十年，武宗时返俗，宣宗时复为僧，懿宗咸通初，应邀住朗州德山，从学者甚众，时称德山和尚。
《祖堂集》卷五：
初见，而独室小驻门徒，师乃看侍数日。
因一夜参次，龙潭云：“何不归去？”
师对曰：“黑。”龙潭便点烛与师，师拟接，龙潭便息却，师便礼拜。
潭云：“见什么道理？”
师云：“从今向去，终不疑天下老师舌头。”
师便问：“久向龙潭，及至到来，潭又不见，龙又不见时如何？”
潭云：“子亲到龙潭也。”
师闻不糅之言，喜而叹曰：“穷诸玄辩，如一毫置之太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
悟证拈偈
19
亲到龙潭
趁黑明真谛，不见入龙潭。天下老师舌，未伸已了然。从此息辩机，一棒胜万言。编者按：
庚子年之初，悟证禅师（俗名赵文竹，笔名补山老人）参访江西青原山净居寺祖庭，应净居寺住持妙安大和尚之请，主导创作一套青原系祖师公案百幅造像，拟勒石上墙，为后世禅门张目。因与当代禅门耆宿体光老和尚不可思议的法缘，悟证禅师认为这也必是老和尚为他留下的考题，因而创作了这些诗偈。
悟证禅师言：为历代祖师公案造像，这可是天大的事情，不是画技高低的问题，也不是学问深浅的问题，无疑团不成公案，祖师心法，神鬼莫测，毫厘有差，天地悬隔，若玩弄聪明，即使骗得了一时一世，难免将来出世之明眼大善知识见笑喝骂。然法缘如是，岂敢怠慢，能否担此重任另说，先通读原始资料，透过祖师公案，领旨印心，是为至要。诚望具眼善知识慈悲指正。
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清宁
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