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文章末尾有礼物

送给大家哦??

??打开音乐服用本文，也许效果更佳近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。

——丰子恺

今天就来聊聊丰子恺！

01

丰子恺其人

丰子恺

—

本名丰润，号子恺

浙江桐乡石门湾人

??

丰子恺是我国现代著名漫画家、散文家、艺术教育家。曾师从李叔同学习绘画、音乐。

????丰子恺在家画画

诗人萧沉这样描述自己对丰子恺的印象：

“他是民国文人的那股特殊的气质形象。那是儒教的坛子里泡出来的，乡绅子弟的身上都有，比如胡适、林语堂、周作人、郁达夫、刘半农、许地山等等。他们的文风与腔调甚至也是一致的，白话文里夹杂着半文言，很是谦逊儒雅，半生不熟却恰到好处，打死我们也学不来。因为熏陶不对了嘛，气场不对了嘛，时代不对了嘛。具体到丰子恺先生给我的印象，就是那种叫“文竹”的植物印象，纤细、挺拔、干净、安静。相对于丰子恺先生，我们太粗野了，太浅陋了，太不讲究了，太闹了。即使我们刚吹完头发换一身笔挺的新衣，骨子里也是粗头乱服。”

????丰子恺绘：村学校的音乐课

丰子恺早年受中国传统的私塾教育，后留学日本受到东洋画派的影响，中西文化的融合对于其绘画风格产生了巨大的影响，造就了他独特的审美风格。

02

艺术家丰子恺

丰子恺的漫画质朴含蓄，简单几笔勾出人物，简单到有时连眼睛都省略掉了，但却特别感人，让人喜欢。比如他画一位母亲抱孩子，把两个脸庞重叠了一块，意境全出来了。

????丰子恺绘：KISS

近代的中国文化艺术，因为时代原因，一直处于焦灼和撕扯。从新文化运动开始，大多数进步作家无形，或者是有意识地接受了政治的影响。

而丰子恺作品却一直都具有风格强烈的独特性，这也许在于他对于世间万物普遍的同情心。这是20世纪中国文艺里的稀缺精神。丰子恺在变幻无常的时代，不被现实击溃，坚持自己的风格，这是最可敬的。

而丰子恺历时46年创作的《护生画集》，是他最重要的作品，为终生所作，目的是保护民族的心灵和国家的未来。

????《护生画集》封面

鱼子初生不畏人

湖上移鱼子，

初生不畏人。

自从识钩饵，

欲见更无因。

——宋苏轼诗

????有人这样评价丰子恺的画：“几十年来，有不少学他的人，但都学不到那种线条和意境。可以说，之前没人像他那么画，之后，也没人学得像。”那这学不像的人里面今天就再加我一个吧！

脑花绘

制标本联想

动物标本中，蝴蝶美无伦。

形状何袅娜，颜色何缤纷。

谁知制造时，个个受极刑。

两针钉胸腹，不死又不生。

迟迟三日后，足节犹兢兢。

我游博物馆，归来一梦惊。

梦见诸蝴蝶，尽变女孩婴。

号哭呼父母，其声不忍闻。

——缘缘堂主诗

丰子恺幼时在石门湾的日子还算清闲。和其他小孩一样，他的童年生活充斥着各类游戏。也正是这些童年游戏，让他在古稀之年依然能从中回味儿时的欢愉。

丰子恺在五六岁时，有几件不能忘却的事。其中与父亲在中秋夜吃蟹便是一件。他把它记录在文章《忆儿时》中：

“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净。脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹上的骨可以拼成一只很好的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。”

生的扶持

一蟹失足，

二蟹持扶。

物知慈悲，

人何不如。

丰子恺现在想起那时候，就着半条蟹腿能够吃下两大碗饭，是最好的滋味。但在父亲过世后，他就不曾享受过这样的好滋味了。

03

教育家丰子恺

????丰子恺在缘缘堂楼下西书房看图章

丰子恺除了艺术创作和研究以外，还是一位著名的教育家。他一生积极投入艺术实践，是美育教育的努力者和开拓者，在中国艺术教育史上有着相当重要的地位。

????年11月，刚刚从浙江第一师范学校毕业不久的丰子恺和同窗吴梦非、刘质平等人一起在上海创办了中国第一个美育学术团体——中华美育会。翌年4月，中华育会创办杂志《美育》，当时已皈依佛门的李叔同（弘一大师）亲笔为该杂志题写刊名。《美育》的宗旨是发动和组织美育界共同研究美育，探索在学校教育、社会教育、家庭教育中实施美育的方式。至此，中国第一本探索审美教育的纸质刊物进入大众的视野。

在丰子恺看来，儿童是天生的艺术家，因为他们的心灵没有受到世俗杂念的污染，他们的绘画是纯粹地画心中所想所好。这就是一种艺术上的“绝缘心”，是一种无功利心的表现。

他觉得儿童美育的重中之重，就是培养和保持儿童的“童心”。他认为“教育儿童的人——父母、教师切不可斥儿童的痴状，切不可盼望儿童的事像大人的事，切不可把儿童大人化，宁可多保留、培养他们的一点痴状，直到成大人以后。”

04

丰子恺与儿童

????丰子恺和孩子们在一起

????丰子恺给缘缘堂随笔写的序

《给我的孩子们》

“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”

丰子恺对儿童身上的天真和任性，可以说是无条件的崇拜。在他眼里：“儿童是身心全部公开的真人。”

????《子恺漫画全集之三：儿童相》封面

????建筑的起源

????尝试????研究

丰子恺有一篇散文叫《翦网》，含义是生活中有种种对于自然的限制，像一张网困住了我们。比如说，凡事都要有价格，就限制了人和事物的意义。本来出门玩一趟挺开心的，但总要用价格去体现，变成了“喝一壶茶两角钱、看一看狮子二十个铜板”。

他说，想要看见事物的真相，就要找一把剪刀，把这个网剪破。艺术和宗教，就是他找到的剪刀。他说：我确信这宇宙间一定有一册大账簿，我人生中所见、所闻、所为的一切事物，都有极详细的记载与考证。于是，我的疑惑与悲哀全部解除了。

丰子恺认为我们中的大多数都在这张网里。唯有一种人不在，那就是儿童。

儿童童真的精神内核，就是生命里最本质、最真实的力量，也是许多艺术家所追求的状态。

????爸爸不在的时候

????埋伏-

丰子恺整天观察自己的孩子，把他们画到画里。他发现，儿童是用全副精力在应付生活。失手打破了玩具之后，比大人们的破产还要伤心，要哭得昏过去一两分钟。儿童思维不受客观现实支配，要不到月亮，也会觉得愤怒。丰子恺觉得这种彻底的自我是很动人、很美的。

儿童的游戏里，有无尽的创作力和通感。我们看过他的漫画：他的女儿给凳子穿鞋时，发现凳子比自己多长了两只脚。他的儿子用两只蒲扇当轮子，想象着自己在骑脚踏车，从中获得了无尽的快乐。

????脚踏车????阿宝两只脚、凳子四只脚

丰子恺说：大人所谓的“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起孩子来，全是不自然的、病态的、虚假的。他们比我聪明、健全得多。然而他们又是我所生的儿女，这是何等奇妙的关系。我的心被四件事所占据：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。

????欣赏-

丰子恺对儿童的崇拜虽然单纯，但他又完全清楚：童真是必定消失的，自己只是个短暂的守望者。

但在这可贵的童真消亡之前，就使劲让它肆意展现吧！

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文/绘脑花