对我影响最大的一本书
对我影响最大的一本书，却是我没有认真研读、甚至没有读完的一本书（不像有些书我从头至尾读过好多遍，或许，不完整更添它的想象空间和魅力），它更不会是文学或诗歌、美学之类。
与其说我喜欢这本书，不如说我本性喜欢文化学。因此，这本论文集选这位大家选那位小家都不重要，重要的它是文化学，它所提出的问题总是让我着迷。着迷难道不是一种幸福吗？对！这本书让我幸福不已。
对我影响最大的一本书，也是我读得最舒服的一本书。翻到哪页读哪页，并且“不求甚解”。囫囵吞枣，细嚼慢咽，或非吞非嚼，都随我的便。
好像这世上本来就有这本书，它不是被创造出来的，而是被发现出来的。
因为这本收与我的心性吻合，是我启悟与灵感的源泉。每当我的思考混沌一片时，这本书一出现立即烟消云散，清晰的轮廓和复杂的纹理映入我的脑海。好惬意!它是书又不是书。它本身成为了文化。
列维─斯特劳斯的结构主义文化人类学极富启发性，即把各种文化看作系统，并认为可以按照其诸成份之间的结构关系加以分析。文化系统中的普遍模式，是人类思想中恒定结构的产物。如柏拉图的“理式”，康德的“物自体”，皮亚杰的“图式”，荣格的“集体无意识”和“原型”，维特根斯担的“家族相似”，本尼迪克特的“模式”，等等，与文化的深层结构是否具有共通╱同性？或说，文化就是一种结构。我甚至想起了热奈特和托罗洛夫的“句法分析”。
对于一本书的影响来说，我反对将学术与人生分离。谁不生活于一定的文化之中？
不管“文化”有多少种不同的定义，我宁可将其看作“圈套”，无形而无处不在。任何最杰出的人物都逃脱不了它(它的摩掌？)，文化圈是命运圈。可以说，一个人在这个文化圈是人杰，或许在另一个文化圈是蠢驴。
说到文化学不能不提到美国人类学家本尼迪克特。她的《文化模式》可谓理论奠基之作，我初步读到时它就在我的眼前打开了一幅文化学地形图。另一部《菊花与刀》分析日本文化就像一把刀子那样入木三分。
谁能逃脱文化的魔掌！
欧风美雨曾一度掀起长江黄河的巨浪。胡适满口“西方”，孙中山和陈独秀反传统喊得比谁都响，可是骨子里还是“华夏”的很。放心吧，这些民族精英是不会被爱琴海淹死的。如今“洋泾滨”满街跑，但叫他们被欧风美雨压得喘不过气来时，早就溜之。
作为一个文学创作爱好者，我的很多灵感都是来自“文化学”。
荣格（？）说了一句很深刻也很有意思的话：不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。
这句话当然很有文化味，但具体而准确、通俗的解释应是：人首先创造了文化，文化反过来作用于人。在人与文化的长期拉锯战中，人与文化双方都得到了各自的消长，人类社会的进步由此而来。
文化是什么？文化是命运，是一个民族的信息密码，或说全息传承。二十世纪科际整合似为时髦，我认为文化是学科综合、融合的最好方式。文化是一个民族的大百科全书。在这方面，卡西尔、汤因比、本尼迪克特等大师堪称巨人，是他们让文化走向了哲学。每一种文化都创造了各自的神。(1)
(《多维视野中的文化理论》，庄锡昌顾晓鸣等编，浙江人民版)
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