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朝简，

唐代武德四年（年）以後，五品官以上用象牙制作的笏，六品以下官用竹本笏。三品以上的笏，前拙後直。五品以上，前拙後屈，後又改为上圆下方。

《舆服杂事》称，“古者贵贱皆执圭，书君上之政令。有事，则搢之於腰带中。五代以来，唯八座尚书执笏者，白笔缀手板头，以紫囊裹之。其馀王公卿士，但执手板，板主於敬，不执笏，示非记事官也。”早期道教仪礼并无执笏之礼，後来受朝礼的影响才有用朝板的。今道教科仪中仍有用笏的。道士之笏，大多是竹木制品。只有高功法师仍有使用象牙制作的朝板。

道士在科仪中用笏只是朝礼。《道书援神契》称，“古之公侯皆执圭。《周礼》有恒圭、信圭、躬圭。《礼记》云：士执鱼须、文竹、木简之类也。”因此道教科仪中用笏，只表示对神灵的尊敬。”“敬上尊贤，贵不逾常。用制斯器，备对遗忘“道书称，“太上敕陵，阳监受教，稽首而起，执笏户东，面西而立。”