冬末的一天，浙江湖州朋友徐建新先生送我一本装帧考究、印制精美的小版本新著《沈氏农书》，我很喜欢，她的文字像是极优美的散文。“沈氏农书”四字一下子勾起了我脑海中生动的古典画面，这与徐建新先生平静随和的性情颇多合拍之处。
我想，《沈氏农书》当初在少数乡贤中流传的手抄本更显原本的农汁农味，自有一种说不出的魅力。据说沈氏是一个很有学问的人，尤喜钻研农业学术，加上亲身躬耕实历，农时人生融汇一体，可谓古人云“仰观天象，俯察地理，环视人生”。而在我看来，一个天气，一件农具，一角田地，一棵作物，一种食法和作法，即有着她说不尽的人间胜境。科技和审美的结合给《农书》增添了无穷的意趣。
农书本身充满诗性，一个词自有一段来历。浙江南浔涟川沈氏于明朝间撰写的《沈氏农书》，就是告诉我们那些久违了的农具和农事，在当今经济尤为发达的南浔建设绿色农业、有机农业的关头，《沈氏农书》更有着契合、默会之处。张履祥先生认为“沈氏没有超出一般经营地主小农生产范畴”，而这正是沈氏的“农业”魅力之所在，其实沈氏所经营的“小农业”愈显其农业的趣味和真义。
我尤喜欢“逐月事宜”一节，每一个词的后面都隐藏着一条暗道，构成一个华美的篇章，缤纷的植物伴随着人类的劳作，画面感极强。随便点击一节文字：“二月有惊蛰、春分两个节气天气晴朗，可以倒翻旱地，刮桑树上的蝗虫，给油菜施肥，倒垦水田，挖沟，给菜秧浇水，捻河泥，铲除沟道的杂草，整理秧田。”
“家常日用”一节通过众多的美食制作走进寻常百姓家，江南文化某种程度上即吃的文化，精细考究的制作为江南人寻常乐事，为舌尖上的中国凭添丰富无比的色香味。
半文言，短句，平白，物象缤纷，条理有序，铺排慢描，娓娓道来，我惊叹徐先生的文字功夫就像一件讲究的农活，精耕细作，且不时地培土添水。“土壤不同，农活也不一样。”徐先生似乎深谙此道。
直接面对天地节气，农业是中国文化的本根所在，因为文化总是动态的，“天人合一”也不是静止的。中国农业文化不仅极具感性，更具有浓重的人伦意味，是由“天”向“人”转化的关键所在。“万般到底不如农”，古人的这句话透出一种无奈，也有某种本土化的真理。农业最接近于天地，或说直接就是天地本身的结晶。冯友兰先生的“天地精神”，海德格尔的“天地神人共驻一体”是否就抓住了农业文化的人文精髓？这一点虽难免过度阐释，但也不失为农业文本的一种读法。农业的读法即人生的读法。
（《沈氏农书》，徐建新著，浙江古籍出版社年12月）
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