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“皆大歡喜”

《文竹茶話》篇首大圖：

趙文竹老師言：

拿得起，放得下，莫負這杯茶。入得廳堂出得家，才算真瀟灑。得志時沒多啥，破產時沒少啥，明天還沒到，昨天早過啦，生命只在當下，何牽何掛？拿得起放得下，莫負這杯茶！

如今很多人在为孩子辛苦赚钱，实在颠倒之至·。孩子如果有出息，他用得着你的钱么？如果孩子没出息，他受得起你的钱么？父母有抚养孩子的义务，但那只限于保证其健康成长和受教育而已，若过分为孩子花钱，会折损孩子的福报，将来孩子很难有出息。如果你一味为孩子填钱，那说明你和孩子是恶缘，你前世欠了他的债，他来的唯一目的就是败你的家，然后自己也完蛋。而你则用钱财做刀，杀死你的孩子。

孩子的身上折射着父母的影子，言传不如身教。你把钱看得重，他会把钱看得更重，区别只在于你疯狂地从别人兜里掏钱，他则疯狂地从你兜里掏钱。永无满足之日，而且毫不领情。

如果你早一天明白这个道理，你就会变得知足而潇洒，你的孩子也会变得潇洒而明白。他会孝敬你而不轻易向你索取，这样一来，你会轻松而自在，孩子也会更有福报。

古今中外许多大富翁、大收藏家，都大做公益事业，晚年又将财产义捐而不留给子女，难道他们不爱孩子吗？他们比你更爱孩子，只是他们爱得有智慧。

张先生家财过亿，有别墅住房多处，在国内外多家银行有存款。然而那年去印尼旅行遇上了大海啸，虽侥幸脱险，却和难民们一起住救灾帐篷，吃方便面，甚至挨饿。回来后他彻底看开了，囤积再多财产关键时刻也可能一点用不上，从此他发愿终生从事慈善公益事业。

得银歌

张得银，李得银，谁不想得银？如果得银，大有巧门。求得银，元角分；借得银，债压人；贪得银，地狱根；算得银，后世贫；骗得银，鬼缠身；索得银，生牛鲜；劫得银，横祸临。发财致富有正道，如今谁懂善得银？前生广积德，今世多得银。有德有银，无德无银。你积一分德，我施一分银。你德齐天，我银无尽。观音传你济世法，善财教我供养门。你得观音千手眼，我端善财聚宝盆。你能在家出家，我能在尘出尘。你能化身百亿，我有百亿化身。你发慈悲我行善，你度众生我济贫，求之不得施之得，利人从来利自身。一朝打破人我见，哈哈一笑归山林。一声弥陀千祥集，九品莲开见佛尊。

卖葫芦

聪明人，去读书，精细人，去炒股，阔佬花钱买舒服，爱冒险的去豪赌，平民贷款去置屋，穷人先顾油盐醋，老实人时兴学糊涂，舍财买咱茶葫芦。壶公迷糊不识数，大小一概二百五。不买的是捧场，掏钱的算赞助，糊涂人自有糊涂福。莫道此物不起眼，十方三世装一壶。世人皆知聪明好，哪个真肯学糊涂？山河大地白日梦，多少英雄瞎忙乎。千层大厦顷刻倒，幻躯身后是黄土。随波逐流几十年，自家几时做得主？追风捕影忙一世，到头谁识回家路？劝君慢品一壶茶，细细参来深深悟，若非咱有文字缘，壶公多话又何苦？

《文竹茶話》

趙文竹老師（補山老人、悟證法師）

作者简介（Abouttheauthor）

赵文竹，艺名补山老人。年出生，少年失学，自学成家，青年时即以独创之玻璃画、水泥画闻名于世。不惑之年，夙愿所感，偶逢佛经，起大疑情，遂尽弃世业，退隐深山，依经参禅，朝夕精进，凡经二十余载，期间顿悟初心，境界大开，诗文书画，信手拈来，坊间呼为神品，新华社、《人民日报》、中央电视台、凤凰电视台、《人民政协报》等国内外媒体作过大量报道，出版有《旁观者》、《圣人不折腾》《汉字禅解》等数十部禅艺专著，其禅艺书画被大量复制，广传于世。年，礼福建仙游海霖寺理文老和尚披剃出家，法名悟证。出家后仍以艺术、文章等形式弘法利生，随缘度众。

赵文竹老师