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“皆大歡喜”

奇哉奇哉

小二梦遇老先生

仰面朝天睡朦胧

嘴边米立三五群

手掌乾坤指月袋

此事非是杜撰，确有其事，小二也是一边端茶一边吃茶，一步一步腾挪至今，都是人生第一次境遇，过往与当下无不是和各位客官一样，一同领略茶中风火雪月，窃喜窃喜，其中滋味，妙不可言，妙不可言。

当然了，客官也莫当真，宇宙人间尚且一大幻相，何必在意这梦中尘埃，自当小二胡诌。

书接上回，

上回书说道小二哥被老先生呵斥，犟嘴死不承认，说是愣神中与大禅师

交流。

其实，小二进入奇幻之境，奇遇之下，得上古奇书，足可称霸天下之武林绝学，苦练三天，出师啦……

什么？

客官也想要？

嘿嘿，小二

概不收徒

无可奉告

一句话：客官，信不信由你

两句话：反正，小二信了，由不得不信，得了好处，真实不虚

哈哈

客官再等

第三句话吗？

小二说完了

偶尔二

偶尔一

一而二

二而一

道生一，一生二，二生三

您试着琢磨琢磨三吧

因为有三的好处是三生一切您想要的万物

客官

您请

吃茶

着琢磨

第4泡

赵文竹老师作品：

《文竹茶話》篇首大圖：

趙文竹老師言：

拿得起，放得下，莫負這杯茶。入得廳堂出得家，才算真瀟灑。得志時沒多啥，破產時沒少啥，明天還沒到，昨天早過啦，生命只在當下，何牽何掛？拿得起放得下，莫負這杯茶！

人生梦一场，

天地大幻相，

大禅师公案众口扬，

真假莫思量。

荒沙滩涌起多宝塔，

野山坡飞出金凤凰，

猛将军变成老和尚。

不变者随缘，

无常性即常。

《大禅师》组诗二十四首，乃是笔者在旧作《魏老爷》的基础上改写而成。

不是特指某一个人，而是描述一种人生境界，旨在唤醒世人内在的智慧觉性，倡导一种健康达观的人生态度，充分展示生命的精彩。

示现娑婆世，

行脚出邯郸，

大禅师足迹遍大千，

百劫众生缘。

西方刹证得千手眼，

华严地立下十大愿，

兜率天往返弥勒殿。

乾坤掌中观，

日月一肩担。

佛对烦恼人讲解脱法，普通人由此生信，也容易由此生执。对于菩萨道行者来说，承担就是解脱。小承担小解脱，大承担大解脱。

地藏菩萨、普贤菩萨等都是示现大承担、大解脱的，地狱不空，誓不成佛；众生无尽，我愿无尽；尽未来际，不离世间，不舍众生。大菩萨的究竟解脱境界不是凡夫和二乘人所能揣度的。

当下全体承担，即是即身成佛，不历僧祇。

求脱者执空，

求福者执有，

大禅师说法不用口，

逍遥世间走。

坦坦然心空不知愁，

荡荡然无病自长寿，

悠悠然赤脚亦风流。

该隐身隐身，

该出手出手。

佛经为什么多强调空性，讲求解脱？乃是由于这世间人都执着所谓看得见摸得着的有。世间人都是求福者，岂不知都被六根六识给骗了。

可是如果我们执着于空，执着于解脱，又是一种偏差。入世者著有见，有见是凡夫见；出世者著空见，空见是二乘见。不出不入才是究竟圆满中道了义的佛见，但这个不出不入说出来就不是了。中道何曾道，佛见何曾见？

真解脱者，解脱分别也，解脱知见也。

不堕分别知见，便廓然无圣无凡，无缚无脱，是也是，不是也是，怎么都是。

堕于分别知见，便炽然有我也有法，有垢也有净，不是自不是，是也不是，怎么都不是。

牛羊吃青草，

枯木不生芽，

大禅师尽讲实在话，

老子比儿大。

天地间人心最复杂，

无知人偏爱把聪明耍，

曲里拐弯折腾个啥？

有事咱说事，

没事咱喝茶。

佛法说了什么？法就是几句大实话，告诉我们生命宇宙的真相，就是这样，没必要七想八想。

庭前有柏树，柏树下掉了些柏树子，这就是庭前柏树子，不是别的什么东西，也不必期待它变成舍利子。

来过没有？来过？吃茶去。来过没有？没来过？吃茶去。有人起了分别，便问：为什么来过吃茶，没来过也吃茶？废什么话？你老兄也吃茶去！

你被噎住了，分别心起不来了，多少天行不知行，坐不知坐，思维断了。啪！你开悟了。原来佛法无多子。就这么简单。

那是你的柏子熟了，老僧依然吃茶。

第4泡

《大禅师》尾页

日月两盏灯，

人间一局棋，

大禅师冷眼观仔细，

当局者常迷。

兵卒身后无退地，

好马难保不失蹄，

将帅临难找不到西。

凡夫输不起，

出局为上计。

今儿

这茶

客官

感觉

如何

吃茶去！

意犹未尽？

您莫急

今儿

这茶

酌料

请各位

品鉴

补山老人过往及近期作品

是，就这样。

《文竹茶話》

作者：趙文竹老師（補山老人、悟證法師）

作者简介（Abouttheauthor）

赵文竹，艺名补山老人。年出生，少年失学，自学成家，青年时即以独创之玻璃画、水泥画闻名于世。不惑之年，夙愿所感，偶逢佛经，起大疑情，遂尽弃世业，退隐深山，依经参禅，朝夕精进，凡经二十余载，期间顿悟初心，境界大开，诗文书画，信手拈来，坊间呼为神品，新华社、《人民日报》、中央电视台、凤凰电视台、《人民政协报》等国内外媒体作过大量报道，出版有《旁观者》、《圣人不折腾》《汉字禅解》等数十部禅艺专著，其禅艺书画被大量复制，广传于世。年，礼福建仙游海霖寺理文老和尚披剃出家，法名悟证。出家后仍以艺术、文章等形式弘法利生，随缘度众。

郑重声明：

《文竹茶话》作品版权所属：属于原作者赵文竹老师及其授权相关机构人等，且内容源于赵文竹老师本人公开发表之刊物书籍，实乃赵文竹老师书籍文字内容真实呈现，非本