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庄子也没有事
老子没有事，庄子有事么？庄子也没有事。庄子甚至连为官府管理书籍的事也没有干过。庄子是个能力出众才华超群的人物，这样一个人物却不屑于做任何事业，夫妻二人躲到山里猫起来了，一猫就是一辈子。
这个世界的人都在折腾，大人大折腾，小人小折腾，有本事的人主动地折腾，没本事的不想折腾，可是由于生活所迫，还是要折腾，直到累死。这是一种被动地折腾，或者叫“挣扎”更准确一些。
如果一个有本事的人不折腾，一个没本事的人不挣扎，在世人眼里他绝对是一个不正常的人。庄子有大本事，能干成大事，可他不折腾，人们当然就看他不正常，于是就有些人来劝他出去做一番大事业。
有人劝庄子：
人生不能太消极，应该拼搏，应该进取，生命可贵，怎么可以辜负生命呢？
庄子说：
正是由于生命可贵，才需要静静地品味体会生命的真味呀！怎么叫积极？怎么叫消极？隐退正是更深层的进取，更高层次的积极。
有人劝庄子：
人们如果都像你这样不思作为，怎么能推动历史前进呢？
庄子说：
哪个需要你推动？
地球需要你推着转么？
你能够推着太阳快跑么？还是你能拽住太阳不动？
你能让春草不生么？你能让秋叶不落么？
有人劝庄子：
大家都这样，你不能太另类了。要面对现实呀！
庄子说：
你把什么当做现实？
昨晚我做了一个梦，梦中我是一只蝴蝶，在空中飞来飞去，好不自在。那么到底我是庄子，昨晚变成了蝴蝶，还是我本来是蝴蝶，今天变成了庄子呢？到底昨晚是梦还是眼下是梦呢？
你搞得清楚么？
有人劝庄子：
即使你不想做大事业，起码应该努力把自己的生活条件搞得好一些吧？你的房子太差了，衣服质料也不好，吃的粗茶淡饭也缺营养。
庄子说：
我的房子是挡不住风，也有点漏雨，可这样我可以更近距离地体会天地自然的消息，知冷知热保持自我生命和大自然生命律动的共振，你们那恒温恒湿的房子却只会把你和自然隔离开来，使你越来越脱离自然，从而使你的生命越来越脆弱越来越孤立；
我的衣服粗麻细草却都是纯天然，既环保又有益健康，你们弄些莫名其妙的毛皮丝质材料披在身上，既伤害生命又折损自己的福报，人还活着，表皮都动物化了，只差转生当牛做马了；
我吃的粗茶淡饭都是自产于此方水土，内在成分正好与我身体构成的各种元素比例相应，有利养生。你们从外地外国买来些五花八门的食物，既耗钱财，又打破了体内的生态平衡，会吃出毛病来的。
有人劝庄子：
你住在山里，医疗条件也不具备，有个大病小灾怎么是好？
庄子说：
我不住那些灯红酒绿的喧闹地带，就不会得那些奇奇怪怪的毛病，医院周围的人都长寿的。
有人劝庄子：
你如今的活法毕竟不是长久之计，好歹你应该积点钱财为儿孙作打算呀！
庄子说：
儿孙自有儿孙福，我给他积钱财只会折损他们的福报，我可不想把儿孙供养成懒汉痴呆消财虫。
有人劝庄子：
即使你不为儿孙打算，起码也要为自己的晚年做打算呀！死后棺材总该备一口吧？庄子说：
人生天地间，一切现成，天地就是一个大棺椁，天是棺椁盖，地是棺椁底，还需要另外备什么棺椁呢？
那人又说：
可是这样你的身体就会被狼虫鹰鹫吃了呀！庄子说：
埋在地下又如何，被虫蚁微生物吃了还不是一样吗？
有人说庄子：
一个人总要成就点什么，总要对世人有点用处吧？庄子说：
无用就是有用呀，你看那棵参天大树，几千年了，多么壮观！这种木材做器具不够致密又容易变形，当烧柴又不起火苗，正因为它没有用，才免遭斧斤幸存下来成为这山上的一景呀！
有人问庄子：
你修气炼功吧？庄子笑：
修什么气？我每天都喘气。炼什么功？吃喝拉撒都是功。
那人说：
我是指修炼功能法术。庄子又笑：
神人无功，凡夫俗子才热衷于当超人求功能。真人之息以踵，真人是最天真本然的人，这种人嗜欲浅，道根深，没有妄想，其气也清，其息也深。俗人呼吸在喉在肺，真人由于心态放松，奇经八脉通畅，他的呼吸可由口鼻直达脚跟，那些咋咋呼呼的气功大师们未必做得到。
高隐图-赵文竹作品
人们真的被庄子折服了，还是人家庄子活得逍遥，活得超脱，比比人家庄子，咱们真是些可怜人。如果世人都像庄子一样活着，那不就是天清地宁、海晏河清的理想世界吗？
于是大家劝请庄子出山弘法，办班，开讲堂，作报告。大家坚信，像庄子这样的大哲立教弘道，将来必定成为一代大祖师的。
庄子笑得鼻涕都流出来了:：
你们还是变着法子煽动我出去折腾呀！我老老实实地在山里呆着，好歹还像个有道的样子，你们上门来我给你们说话已经是勉为其难了，我再出去办什么班，讲什么学，这不又出来个多事佬吗？
道是要守要行的，大家都出去忽悠，没有一个人真正地静下来体道行道悟道证道，那些理论还有什么用呢？开什么宗，立什么教？你们觉得这天下还不够乱码？再说，当什么祖师，这是自己该想的吗？
庄子真的没有事。
庄子也不立教，不立宗
没想当祖师，但最终还是被后人奉为了祖师，
还是大祖师。
庄子也没办法。
作者：赵文竹
出版时间：
出版社：中国时代经济出版社
内容简介：
真正有大智大慧的圣人都是对所谓事业不感兴趣的人，都是远离刻意和造作的天真烂漫的真人。真正的圣人都是无事人。何以见得？《圣人不折腾》列举几位我们熟悉的圣人，看看他们是否是这个样子。
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《念佛是谁》全文
念佛是谁就是念佛禅
思维修与念佛是谁
观音菩萨耳根圆通法门略说
耳根圆通与念佛是谁
《心经》讲什么？
都是这个“谁”
疑情就是答案
想话头，参话头和看话头
大势至菩萨与念佛是谁
往生门与无生门
“念佛是谁”是怎么来的
在高旻寺，你绕不开“念佛是谁”
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