来到白马湖，已然十多个冬夏。这些年，容颜在春晖中渐渐沧桑，生命在湖风中慢慢沉淀。

值得欢喜的是，在湖畔这些年，我安静地享受着一种纯粹的教育，它属于我，可以说是追随我心，更饱含理想，能忆起很多故事。在这个相对清静、环境清幽的春晖园，我的从心逐渐由功利和急躁，回归安然。更加幸运的是，因为无数次地在白马湖畔行走，很多脚印印着先贤的足迹，心灵深处的某些情怀逐渐被点燃、被唤醒，这种感觉，缺失了这种氛围，是万万无法这么深刻的。

所以，对下一段年华的期许，多了温暖。

湖畔行走的脚步，常常会在一座座平房前恭敬地停驻、流连，小杨柳屋的门檐下，我的心灵会随着脚步变得特别兴奋和可爱。因为，这里原先的主人，是丰子恺，一位集诸多艺术才情的有情趣的先生。

丰之恺先生曾说过“我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰；人间的艺术与儿童。”还说，“所谓艺术的生活，就是把创作艺术、鉴赏艺术的态度来应用在人生中，即教人在日常生活中看出艺术的情味来。对于一朵花，不专念其为果实的原因；对于一片风景，不专念其为某县某村的郊区；对于一只苹果，不专念其为几个铜板一只的水果。这样，我们眼前的世界就广大而美丽了……我们的生活就处处滋润了。一茶一饭，我们都能尝到其真味；一草一木，我们都能领略其真趣；一举一动，我们都能感到其温暖的人生情味。艺术教育，就是授人以这副眼睛，教人以这种看法。”

想来，丰子恺先生是十分在乎生活与艺术的融合，十分擅长在一花一草一茶一果一云一月之间，感悟禅意，点亮心灯。无数次被津津乐道的“人散后，一钩新月天如水”这幅漫画，是一种多么令人向往的生命大境，画里画外，人生滋味，在一笔一画之间，勾勒得如此灵动，如此诗化。生活需要情趣，对于崇尚心灵自由和情绪舒畅的艺术家，尤其如此。

想起教材中的一篇课文《竹影》，叙写丰子恺小时候与小伙伴一起，在月光下描竹影动人情景，文中的父亲用极高的学养和慧心，在平常小事间引导孩子感悟艺术真谛，真是一位教育家。因为上课机缘，我对文本和丰子恺本人有了更多的理解，由此体会到“生活情趣”与“生命质量”有着绝对的正比关系。后来，我还专门写文记录这次学习历程，我发现，探寻教学主旨的过程变成了探寻自我精神归属、生命等级的旅程。

生命，的确应该寻找到适合安栖的方式。

很多慕名而来的访客，不解小屋名称为何叫小杨柳屋，但只要一读这段文字，都能恍然大悟。

“它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和他亲吻，好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。”于是，湖畔平居就有了一个朴素而诗意的名字，小杨柳屋。

小屋至今犹完好地保存着，它静静地守在湖边，穿过历史的风雨，在一个个春天里，看湖畔杨柳吐芽抽枝，偶尔春风拂过，柳叶间洒下一片春晖。

是的，做人该学杨柳，谦和为本。

白马湖畔小杨柳屋

丰子恺第一幅公开发表的作品

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